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週次 |
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單元主題 |
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第1週 |
9/07 |
課程介紹與導論
1. 認識宗教社會學：社會學如何定義「宗教」？社會學為什麼要研究宗教？
2. 為什麼認識當代社會，也需要認識宗教在現代社會的運作？
3. 宗教對社會具備什麼社會功能或是需要深入探究的潛在社會影響？
4. 在進入宗教社會學的探索前，需要準備什麼？
影片欣賞：
“Rituals, Temples, and Festivals: Experiencing the Sacred in Taiwanese Society” |
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第2週 |
9/14 |
【現代性、現代人與宗教】
齊美爾，2005，《現代性、現代人與宗教》。臺北：商周。
（編者導言＆論宗教社會學＆論宗教）
哈拉瑞，2018，《21世紀的21堂課》。臺北：天下文化。
（第20堂課意義、第21堂課冥想） |
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第3週 |
9/21 |
【世俗化過程（一）：神聖的帷幕】
Berger, Peter L.著, 蕭羨一譯，2003，《神聖的帷幕》。台北：商周。（Ch5-7） |
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第4週 |
9/28 |
【世俗化過程（二）：無形的宗教】
Luckmann, Thomas，1995，盧克曼著，覃方明譯，《無形的宗教-現代社會中的宗教問題》。香港：漢語基督教文化研究所。（Ch5-7） |
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第5週 |
10/05 |
【宗教市場與宗教的未來】
Stark, Rodney, and Bainbridge, William Sims.，2006，高師寧 張曉梅譯，《宗教的未來》。北京：中國人民大學出版社。（第一章 宗教的性質＆第二章 關于教會、教派和膜拜團體）（Stark, Rodney, and Bainbridge, William Sims., 1985, The Future of Religion : Secularization, Revival, and Cult Formation. Berkeley: University of California Press. (Ch1 & Ch2)）
楊鳳崗，2021，《宗教在當代中國：共產黨統治下的存續與復興》。臺北：政大出版社。（第五章 中國宗教的三色市場）
*繳交第一次作業 |
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第6週 |
10/12 |
【反思世俗化理論（一）：去世俗化與多元時代的祭壇】
Berger, Peter L. 著，李俊康譯，2005，《世界的非世俗化：復興的宗教及全球政治》。上海：上海古籍出版社。（世界的非世俗化：一個全球的概觀）
Berger, Peter L., 2014. The Many Altars of Modernity: Toward a Paradigm for Religion in a Pluralist Age (Kindle Edition)(Ch1-2)
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第7週 |
10/19 |
【反思世俗化理論（二）：日常宗教（Everyday Religion）】
Ammerman, Nancy. 2007. Introduction. In N. Ammerman (ed.). Everyday Religion: Observing Modern Religious Lives. Oxford University Press, pp. 3-15
黃應貴主編，2015，《日常生活中的當代宗教：宗教的個人化與關係性存有》。臺北：群學。（第一章 導論宗教的個人化與關係性存有／黃應貴；第5章
綜攝與轉譯：一貫道英國道場的行動者網絡分析／楊弘任） |
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第8週 |
10/26 |
期中田野考察 |
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第9週 |
11/02 |
【反思世俗化理論（三）：瀰散性宗教（Diffused Religion）】
Cipriani, Roberto. 2017. Diffused Religion: Beyond Secularization. London: Palgrave MacMillan. (The Theory of Diffused Religion, pp.3-22；Diffused Secular Religiosity, pp.65-83)
林瑋嬪、黃克先編，2022，《氛圍的感染：感官經驗與宗教的邊界》。臺北：台大出版中心。（導論；第一章；第一章 國家世俗主義下的氛圍宗教：以中國大學生的靈恩基督教信仰為例／黃克先）
*繳交第二次作業
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第10週 |
11/09 |
【反思世俗化理論（四）「靈性，非宗教」與靈性時代的復甦】
Ammerman, Nancy T. 2013. “Spiritual But Not Religious? Beyond Binary Choices in the Study of Religion.” Journal for the Scientific Study of Religion 52(2): 258-278.
陳淑娟，2006，＜靈性非宗教、轉化非救贖：對臺灣新時代運動靈性觀的社會學考察＞。《臺灣宗教研究》6(1): 57-112。
*Cox, Harvey著, 郭騰傑譯，2016，《信仰的未來：宗教的興衰與靈性時代的復甦》。台北：啟示。
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第11週 |
11/16 |
【台灣宗教社會學研究（一）卡里斯瑪領導與佛教的人間化】
劉怡寧，2017，＜中國情感，或佛教市場？＞收錄於吳介民、蔡宏政、鄭祖邦編，《吊燈裡的巨蟒：中國因素的作用力與反作用力》，頁323-365。
Huang, C. Julia., 2009, Charisma and Compassion : Cheng Yen and the Buddhist Tzu ChiMovement. Cambridge: Harvard University Press. (Ch1&2)
*確認期末報告主題並進行口頭說明
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第12週 |
11/23 |
【台灣宗教社會學研究（二）民間信仰的在地實踐】
齊偉先，2018，＜臺灣民間宗教儀式實踐中的「品味動員」：陣頭、品味社群與宗教治理＞。《人文及社會科學集刊》 30(1): 119-161。
呂玫鍰，2016，＜遺產化過程中的媽祖進香：儀式變遷與地方賦權的考察＞。《民俗曲藝》192: 47-95。
*林瑋嬪，2020，《靈力具現：鄉村與都市中的民間宗教》。臺北：國立臺灣大學出版中心。
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第13週 |
11/30 |
【台灣宗教社會學研究（三）改變中的基督信仰】
蘇國賢、伊慶春主編，2021，《改變中的基督信仰：臺灣基督教會與基督徒的社會學分析》。臺北：國立台灣大學出版中心。（第二章 臺灣基督教會發展與社會變遷：兼談教會分類╱黃克先；第三章 職份、呼召或專業？臺灣基督教傳道人的專業化╱蘇國賢）
*黃克先，2022，〈跨國宗教與受限制的黨國：從監控檔案再探長老教會的政教關係〉，《臺灣社會學刊》70期，頁1-76。
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第14週 |
12/07 |
【台灣宗教社會學研究（四）新時代運動與新興宗教現象】
丁仁傑，2014，＜當代台灣新興宗教的信仰體系及其「可信性」：五個新興宗教團體的考察＞。《新世紀宗教研究》12(3): 1-35。
陳家倫，2015，＜進-出宗教之間：臺灣新時代靈性實踐的分析＞。《思與言》53(3): 47-85。
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第15週 |
12/14 |
【台灣宗教社會學研究（五）宗教全球化與跨國宗教傳播】
楊弘任，2022，〈一貫道的宗教全球化初探：從臺灣、馬來西亞到英國〉，《人文及社會科學集刊》，34(4), 1-42。
Lee, Chengpang. 2020. “The Forgotten Bonds: A Co-evolutionary Framework on the Diffusion of Tzu Chi in Four Southeast Asian Countries.” American Behavioral Scientist 64(10): 1471-1484.
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第16週 |
12/21 |
期末報告口頭發表 |
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第17週 |
12/28 |
繳交期末報告
寒假
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第18週 |
1/04 |
寒假 |